成大山協OB&成大登山薪傳協會

寫在〈鄭安睎 臺灣山區歷史人文探勘的認識與規劃〉演講筆記發表之後

高紹陞 上 103,04,08

  三週前晚上去政大聽演講，聽兩小時，寫了整整五千字筆記，還算認真吧！

我打字一向緩慢，加上思考、查證、閱讀、彙整，花了不少時間，兩週完成，對自己有所交代。整理筆記的目的，是將鄭教授精闢的演講內容分享眾OB與在校學弟妹。

  學習讓人喜悅，對臺灣原住民歷史的瞭解讓人沉痛，在這時代巨輪的碾壓中，原住民承受之重，遠超過我們的想像。

  中國與臺灣在歷史的轉折，對臺灣原住民都有影響，這影響誰也躲不過。

  我看過Discovery有一集談新加坡的歷史，常提到一句話：「遠方發生的事，對這小島產生重要的影響。」講的是1869年蘇伊士運河開通，使非洲南方航線頓形失色，麻六甲海峽航道日益重要，新加坡戰略地位大幅提升；另一件事是1911年中國革命成功，對新加坡華人產生鼓舞作用，起而向英國人爭取民權。

  一百五十年來，臺灣原住民來自生活、貿易、經濟、戰爭、文化等各方面的衝擊，與中國在清末遭遇西洋與東洋船堅砲利、不平等條約背後帶來的重大改變相比，其規模當然小的多，但其巨大則遠遠超過。且看看過去與現在，看誰的改變更多便知。

  政權更迭，政策變化，原住民默默承受了許多。改變是痛苦的，被逼著迅速改變更加痛苦。歷史終究是歷史，這是非對錯難分，更難回去過從前的生活，評價歷史不容易，有不同角度與史觀之爭議。

  民國五、六、七十年代，郊山之外，登山者注意力集中在高海拔（三千公尺以上）山區，以到達目標山頭為樂為榮。社會逐漸成熟，登山者開始深入中低海拔山區，楊南郡先生是先行者，關注原住民歷史，並找出當年中文與日文史料對照研究。臺灣近代歷史學家如戴國煇先生等，更是做系統性的研究，並將大量日文文獻整理出來。乃至年輕學者如鄭安睎教授等，年富力強，勤在山區田野探勘，將原住民歷史一項一項發掘整理出來。

  政大這一系列演講是呂誠彬貼在OB Facebook上，成大OB只有我們二人去聽，我寫完筆記，版主幫忙貼上OB部落格。誠彬轉貼，鄭教授看了之後，表示願親自修訂，這真是求之不得，連忙送上，鄭教授迅速改完回傳。我比對之後，發現敘述比較嚴謹，鄭教授熱誠指導，讓我更加敬服。

  我常說，登山要知道山區的文史，這才是精華與內涵。登山若不知文史，猶如遊罷北京故宮而不知清史，只是到此一遊，看見宏偉壯觀的建築而已，殊為可惜！

  我有許多天文朋友，攜帶15、20、30甚至40公分直鏡的天文望遠鏡，開車到偏遠無光害的山區，整夜觀測，以拍到美麗天體（如各種星雲、星團、行星、彗星等）的精彩照片為樂為榮，業餘的天文愛好者多數如此。

  但這些天體為何是這般面貌？其過去與未來如何？太陽與行星有何特殊之處？恆星如何演化（生老病死）？星系如何分類與運動？有些看來不起眼的恆星有何科學上的重要意義？科學家用哪些方法研究天文？天文發展的精采歷史？乃至宇宙如何形成與演化？這其中有無邊無際的知識，博大精深，業餘天文界願投入的不多。

  世界各先進國家的優秀科研團隊仍在不斷做新的天文研究，新知不斷快速發展出來，常讓我常有目不暇給之感。我只在天文聖殿門口窺見堂奧之美，深感自己基礎薄弱無緣深入探討，每每悔恨惋惜。

  走到或看到，只是最粗淺的第一步；真知真懂，讓人胸懷古今寰宇，目光深邃器識不凡。知識不但有力量，更是美麗，在此與諸位共勉。

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