看圖說故事之60――
高爺、吳雪舫、白喝、陳榮華 聯合創作/105,10,09
摘錄自成大山協OB Facebook
今早去市立殯儀館，高中同學父親過世，告別式在景行廳，最大的那一棟，老太爺事業比較大，來追悼的政府單位、民意代表與各界團體好多，我們同學來了十三位。
十點多鐘結束，我順道去了隔壁的行天宮，正好在舉行法會，鐘鼓齊鳴，我四處參觀，拍了一些照片。
△ 高紹陞的相片。
有在家眾看我白襯衣黑西裝，手拿一盒毛巾，問我是否剛參加葬禮，我回答是。
在家眾告訴我，這種情形不應到寺廟參拜，我頭一回聽說這事，連忙道歉，快步離開。
關聖帝君：冒犯了！對不起！
Assan Kuo 、黃瑞宏和其他 17 人說讚
吳雪舫 先回家沐浴淨身即可
白喝 還有這種規矩？我嘛不知。
吳雪舫 白喝不可不知，你可是在台灣的風俗中出生長大的所謂本省人。
白喝 我不知道的規矩可多咧！
白喝 有一句台灣話：「無禁無忌呷百二」。
吳雪舫 那倒是，只是拜拜是從小耳濡目染(基督徒、回教徒等例外)。
吳雪舫 無禁無忌耶呴人摃死。
高爺 臺灣是移民社會，各種禮儀民俗種類繁多，不同宗教也有不同看法，一位篤信佛教的醫師朋友剛才告訴我，正統佛教裏並沒這規矩。
禮儀民俗，有人懂很多，也有人恰恰相反，我認為和下列幾個因素有關。
除了族群、世代、宗教、社區、宗族等文化背景有關之外，和家中排行也有關，老大從小跟著父母做，看到聽到的機會較多，接觸較多，等老么長大時，這些事兒都已經有兄長張羅了，無事一身輕，很會讀書的飛的更遠，禮儀民俗接觸更少。
如此解釋，通不通？
吳雪舫 行天宮拜關公，屬於台灣傳統信仰，綜合了儒釋道及傳統習俗。佛教源自古印度，的確無此禁忌，連吃素也是梁武帝下詔令而為(古今中外效期最長的命令)。
高爺 真的耶！雪舫學長博學多聞，佩服啊！
〈中國佛教素食的推動：梁武帝〉
http://big5.xuefo.net/nr/article32/318504.html
高爺 〈和尚吃素全都因為「他」〉 中時電子報 104,12,08
http://photo.chinatimes.com/20151208003032-260812
白喝 文化也在演化。吃素的人多半不知梁武帝有此詔令，吃素多是因為慈悲心起、不忍殺生而食其肉，像我太太養了小狗之後就再也不吃肉。再者，中國佛教禁食大蒜、韭菜、洋蔥，身為佛教徒的我覺得不合理。
吳雪舫 大蒜等辛辣或刺激性食物，被認為可能亂性。
Chao-Ling Wang 因為吃了口裡氣味不好，在打坐或念經時比較會影響別人，有些宗教沒明令禁止，但吃了會有重氣味的自己就避免了
陳榮華 不吃肉，台語叫「吃菜」，吃素是道家最上乘的養生功法，也是人顆最原始的飲食方式，由於政治因素，道家後代於崇佛時期，將道教文化藏入佛教，才讓道家的吃素變成佛教的吃菜，兩者内含差異太大，好好查一下素字的意思便可明瞭！
陳榮華 吃菜相對於吃肉，吃素相對於吃葷，菜、肉之分容易明白，葷素之別就必須去查葷、素的字意，才可體會其真正的差異！
高爺 佛教裏所謂的「葷」是指五葷，指有惡臭和異味的蔬菜：蔥、蒜、韭、薤、興渠(根像蘿蔔，氣味像蒜)等有特殊氣味的菜。佛教戒葷，是因為佛在禪定中發現，葷的氣味為鬼道眾生所喜，食葷則鬼常吻食葷者之唇，令其福德消減。
《梵網經》曰：「若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。」
《楞嚴經》曰：「阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。」
高爺 佛教裏所謂「腥」是指肉食，即各種動物的肉，甚至蛋。
戒腥，則是因為慈悲心，還有果報的可怕。眾生平等，而且六道輪回，動物與我們過去世中皆曾互為父母親人，何忍相殺相啖。食肉罪與殺生同，果報在地獄。
有詩云：「我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀，苦惱從他受，肥甘為我須，莫教閻老斷，自揣看何如！」
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6383a68a0102w0gd.html
陳榮華 從宗教的立場來看葷素，經典所言甚是，不需辯白；從自然界動植物的天生本性，以及人類運用動植物及造字的意涵來推敲，可能比較實際!
葷字，從草部，可見是指植物，應與動物無關，另軍為古運字，有運用使用的意涵，從字典的解釋透露，運用含辛辣味重的植物來浸泡食物，以利保存運用，如泡菜醃肉等，可見葷食是指加工過的食，素食明顯是指沒加工的食物，而不分菜或肉，因此，葷素之別早先是與宗教肉菜之分無關！
陳榮華 道教稱宮，佛教稱寺，廟則是河洛文化祭祀祖先之處！
高爺 鄭成功祖廟在臺南市忠義路二段36號，為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，三級古蹟。
高爺 辭廟的意思是：辭別祖廟。指帝王被俘，家國淪亡。
五代/李煜 〈破陣子〉
「……最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。」
陳榮華 對了，現今殯葬禮儀，在公祭完畢，都有洗手之處，過水代表淨身，所以，高爺只要有碰過水，代表已淨身，並無無禮！
Liaw Chingliw 我們家族也有同樣的禮節。
高爺 原來如此，我從來不知那盆水與盆內符咒的用意何在，如今受教，α讚！
高爺 華夏文明與文化，傳播到東南亞，阿流說的又是一個例證。但這些文化在大陸反倒消失了……，不說了！不然又想責備它們了。
高爺 討論熱烈，子題很多，請教，哪一項怪怪地？
高爺 民俗常常這樣，寬嚴不一，解釋不同，各有依據，也就是各家說法不同，莫衷一是。
白喝 高爺，今天的討論又是一篇佳文。
高爺 OB學識淵博，很有水準。
謝耀成 好像行天宮有規定要隔24小時，但這應該是對人吧！神明應該是不介意吧。
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